يُحَدِّثُنَا ، وَكَانَ يَخيطُ « 1 » ، كَتَبْتُ عَنْهُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ " . 17369 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، تَحِلُّ لَهُ الْجَنَّةُ أَنْ يَرِيحَ رِيحَهَا وَلَا يَرَاهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَشْتَهِيهِ ، حَتَّى إِنِّي لَأُحِبُّهُ فِي عَلَاقَةِ سَوْطِي ، وَفِي شِرَاكِ نَعْلِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ ذَاكَ الْكِبْرُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ « 2 » يُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ « 3 » النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ " « 4 » .

--> ( 1 ) تحرفت في ( م ) والنسخ الخطية عدا ( ظ 13 ) : يحفظ ، والتصويب من ( ظ 13 ) و " تاريخ بغداد " 150 / 8 ، و " تهذيب الكمال " 235 / 7 ، وكان حمَّاد بن خالد خياطاً . ( 2 ) كلمة " جميل " ليست في ( ظ 13 ) و ( ق ) . وهي ثابتة في حديث ابن مسعود عند مسلم ( 91 ) ( 147 ) . ( 3 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : " وغمط " ، وضُبِّبَ فوقها في ( ظ 13 ) . ( 4 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ، ولإبهام الرجل الذي يحدث عن عقبه . هاشم : هو ابن القاسم أبو النضر ، وعبد الحميد : هو ابن بَهرام الفَزاري . وسلف هذا الحديث عن أبي ريحانة نفسه برقم ( 17206 ) ، من غير هذا الطريق ، وذكر هناك شاهداه .